天下第一草書為懷素的《自敘帖》

 

    “天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》。被稱為中華第一草書，系中華十大傳世名帖之一。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年（公元777年）。現藏于臺灣故宮博物院。

 

    中文名稱 天下第一草書 館藏地點 臺灣故宮博物院 所屬年代 唐代 真    名 《自敘帖》 作    者懷素 尺    寸 縱28.3厘米，橫775厘米 字    數 126行，698字 材    質 紙 地    位中華十大傳世名帖之一

 

    目錄

 

    1 簡介

    2 原文

    3 譯文

    4 作者簡介

    5 流出經過

 

    首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國后裔”、“武鄉之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統鑒賞”等鑒藏印。內容為自述寫草書的經歷和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的贊頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入圣，狂怪處無一點不合軌范。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”

 

    懷素家長沙。幼而事佛。經禪之睱頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇跡。所見甚淺。遂擔笈杖錫。西游上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚牋（即箋）絹素多所塵點。士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勛郎盧象。小宗伯張正言曾為歌詩。幫敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疏。性靈豁暢。精心草圣。積有歲時。江嶺之間。其名大著。幫吏部侍郎韋公陟睹其筆力。勗（勖）以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以游處。兼好事者同作歌以贊之。動盈卷軸。夫草稿之作。起于漢代。杜度。崔瑗。始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲。獻茲降。虞。陸相承。口訣手授。以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模（疑為衍字）楷精法詳。特為真正。真卿早歲常接游居。屢蒙激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀。向使師得親承善誘。函挹規模。則入室之賓。舍子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其后繼作不絕。溢乎箱篋。其述形以。則有張禮部云。奔蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外云。初疑輕煙淡古松。又似山開萬仞峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙云。筆下唯激電流。字成只畏盤龍走。敘機格。則有李御史舟云。昔張旭之作也。時人謂之張顛。今懷素之為也。余實謂之狂僧以狂繼顛。誰曰不可。張公又云。稽山賀老粗知名。吳郡張顛曾不易。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行。醒后卻書書不得。戴御史叔倫云。心手相師勢轉奇。詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史冀云。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳毫驟墨劇奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勛員外郎吳興起錢起詩云。遠錫無前侶。孤云寄太虛。狂來輕世界。醉里得真如。皆矢旨激節。理識玄奧。固非虛蕩之所敢當。徒增愧畏耳。時大歷丁巳冬十月二有八日。

 

    懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，念經參禪之馀暇，頗好書法。然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。于是擔負書箱拄著錫杖，西去游覽京師。進見當代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡，皆能時時見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡污點，士大夫不以為奇恠了。顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識，在我的墨跡文后題詞稱許。又因尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，因此記述他們的話道: “菩薩懷素，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草圣，積累了歲月；從長江到五嶺之間，他的名聲大著。過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵我有所成就；現今禮部侍郎張公謂說，他賞識我才行高遠，不可拘限，導引以游憩；加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。 這草稿書體的寫作，起于漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨攬它的美好。羲、獻父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。 直到吳郡張旭長史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。 真卿早年常交往游覽居留、屢蒙振奮激勵，教以筆法。我因稟性不佳，又羈絆事務，未能認真學習，因此終至無成。 回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢迅疾駭人，若恢復原來的印象觀感。假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之于篇首。” 這以后繼續作歌詩贊詞的，不斷的充塞著大小箱篋。 其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座，旋風驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說：“起初疑似輕煙動搖古松，隨后又像山開現出萬仞峰。”王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵。”朱處士遙道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動。”

 

    述天機風格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當時的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實在要稱他‘狂僧’。用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準則，古瘦的字體似水勢流盡一半無墨。醉來信手書寫兩三行，醒后再書寫卻不能獲得。”戴御史叔倫說：“手以心為師，筆勢轉新奇，詭形恠狀反而合宜。人人欲問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。” 說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數十間，興致來了稍稍發泄胸中氣。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。” 稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩云：“遠飛的鶴，沒有前行的伴侶。單獨漂浮的云片托付給太虛。發起狂來看輕世界，酒醉里得到真知。”這些都是話語含著激勵，見識玄虛奧妙，固然不是漂浮不實之輩之所敢當，只增加我的慚愧畏懼罷了。時大歷丁巳冬十月廿八日。

 

    懷素（737～799）中國唐代書法家。俗姓錢，字藏真，湖南長沙人（一說零陵（今湖南省永州市零陵區）人）。生于唐玄宗開元二十五年(737)，立于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧，書史上稱他“零陵僧”或”釋長沙”。

 

    懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以說是古典的浪漫主義藝術，對后世影響極為深遠。他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品。評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。”在長安懷素聲譽青云直上，歌頌他草書的詩篇有37篇之多。他的草書有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強健，謹嚴沉著。而《自敘帖》其書由于與書《食魚帖》時心情不同，風韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評》：“懷素如壯士撥劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節。”唐代詩人多有贊頌，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。

 

    《自敘帖》 曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。原跡現藏臺灣故宮博物院。據曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀馀論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本。